2016年1月27日 星期三

應酬社交與藝術人生:閱讀《雅債》有感

前陣子家住魚池的明良兄辦了一場「買香菇送春聯」的活動,香菇是自己種的,春聯也是自己寫的。為了不久後的農民節活動,他又揮毫祝賀。我自己也承明良兄送過幾張字。再者自從開始玩陶後,賣的作品不到三件,送人的倒是十幾件了。

之所以提起此事,主要是聽過二名以繪畫為職業的前輩對於送畫及索畫的不同態度。前者特別痛恨他人索畫,特別是政治人物動不動就說「看得起你才向你要」;後者則認為,家中藏那麼多畫賣不出去也沒意義,不如送畫應酬。

柯律格的《雅債:文徵明的社交性藝術》對於明代藝術市場及社交活動的描述也與上述二名前輩的想法類同。當時的藝術家也經常以書畫作品交換禮品、絲帛、錢 財,甚至作為升官進取的門路。當時文氏族人之所以得以步入仕途,除了家族庇蔭外,還得依靠自己的書法或繪畫實力而被薦舉待詔。


但相對賦詩能力而言,書畫藝術又被視為工匠技藝,不值一覷。引用作者所述:「若我們不以藝術家這個放大鏡來看他,反過來就其宦途的發展來衡量,我們會發現,文徵明實為明代人定義裡沒有『朋友』的人。」(頁115)

不只文徵明如此,紀曉嵐和乾嘉時期的學者在清朝中央官僚幾乎不涉政治。乾隆甚至認為紀昀只可在文學藝術上增添雅趣,實非幹練之才(張維屏,《紀昀與乾嘉學術》,頁125)。

回頭來看藝術創作,「應酬社交」的作品成就不見得較差,有時現場落筆揮毫的即興創作反倒比獨自一人於書齋創作較高。薛春龍在研究王鐸藝術創作的文章指出, 王鐸身為明末清初的「貳臣」有時迫於現實壓力所需,必須出賣自己作品維生,有時也得敬獻作品獲得滿人官僚的認同,又或是贈送自己家鄉的河南地方官僚,以求 他們照顧庇祐自己的族人子弟。

回頭想想,藝術創作除了自我突破與認同外,還真不簡單!

又另外想想,作為醫生的柯文哲、武俠小說家的劉兆玄、詩人的陳武雄、搖滾歌手的林昶佐、跆拳道國手的黃志雄以及各行各業的傑出人士,當他們從政之際,他們又如何看待自己夢想的另一條路?






2016年1月25日 星期一

農業真的不簡單

大雪霜寒過後,各地災損萌生。趁著今天晴朗下午,勞煩丁大哥親臨果園勘查,提供作物種及水土規劃等若干建議。晚上作陶之餘,則與櫻花姐聯繫前次柳丁客服訂單事宜。

近年隨著政府推廣返鄉青年、青農漂鳥等農業願景,洄游各地農村的青年農民不在少數,作為其中的一分子,一路走來仍是深思不易,除了專業技術外,每個竅門也 都得面面俱到。像是柳丁到底要不要清洗?是用洗果機還是人工清洗?除了時間成本、效率產能等因素外,存放時間以及銷售的客群和中途的運送處理等細節都會影 響整個品質。


再說說上次到希望廣場擺攤。原本以為自己首次踏進希望,因此便和夥伴星期五就先上台北勘查,誰知抵達現場才知道,其中一個冷藏櫃已經裝滿,另一個則已放進棗子、火龍果和葡萄等蔬果。除了這裡,其他百貨公司或展場好像也是採取「先搶先贏」的制度。

回頭來看,非農業科系畢業的農民雖在專業領域需要另外時間學習熟悉外,其實也帶進不少火花。像是上次和健智討論玉米耕種與後續加工,具備餐飲經驗的他便對現今主流玉米加工提出若干想法。具備景觀設計經驗的丁大哥除了秉持自然農法的精神外,對於果園的整體美感更是講究。

櫻花姐則以其多年業務經驗,特別強調客戶管理與溝通。世豐哥對於自然農法與生態導覽的功力更不在話下,憑藉的便是他多年導遊領隊的經歷。另外還有許多農友的另一個身份是設計師,不管是茶或其他加工食品,他們都能另闢蹊徑,專攻小眾市場。另外當果園出現野生保育動物,或是道路大樹坍方倒塌時,各地農民也多捲 起衣袖幫忙。

除了各地農民以外,近年的農會組織講求盈虧自負,除了若干業績壓力以外,有時除了案牘文書作業外,還要親上生產線各自或與各方人士互動。

農業真的不簡單。






Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...