今年龍眼的採收季節比往年慢了二、三個禮拜，因此附近人家近幾天才開始烘焙龍眼。雖然後院的窯灶濃煙密布，但虔誠敬神的居民仍沒忘記昨天是農曆七月最後一天，俗稱鬼門關的日子，好兄弟要回去了，趕緊準備牲禮祭拜吧。
宗教祭品一直是宗教及飲食研究的熱門議題。中華飲食文化基金會於2009年編列的一套研究叢書中，即有一冊探討宗教與養生飲食的專書。書中有篇文章提到，龍眼、甘蔗及空心菜是必備的普渡祭品。準備龍眼的原因有二：一是剝開龍眼後，剩下的殼可幻化為籃子，讓好兄弟將祭品帶走；一是桂圓有吉祥圓滿的意義，可讓殘缺不全的好兄弟有頭顱可用。準備甘蔗則可作為扁擔讓好兄弟擔運祭品回家，另外也有節節高升的意義。準備空心菜的原因有三：一是空心菜可化為繩索，方便好兄弟綑綁祭品回家；二是空心菜屬涼性食物，可化解好兄弟口中之火，方便享用其他祭品；三是空心菜是廉價的東西，厲害的鬼魂不會搶食，而可讓弱勢的鬼享用。（頁95-97）就上述解釋三種祭品的原因，不難發現人們常將祭品賦予有益好兄弟的意義，不過這種傳統並非亙古不便，而是隨著現代化生活有所變遷。從上面的照片便可發現，大魚大肉已非現代家庭必備供品，取而代之的是洋芋片、汽水、可樂、罐頭等。書中（頁157）亦有大陸泉州的例證。
再舉一個有趣的想法，90年代有部香港電影喚作『鬼賭鬼：洪福齊天』，由洪金寶一人分飾三角，分別為祖孫三代。祖父生前是個賭鬼，遭人陷害而死。二十幾年後，孫子因賭跑路，無意撞見祖父之墳，於是化作鬼魂的賭鬼爺爺便以幫孫子贏錢為約定，要孫子幫他報仇。誰知孫子贏錢後，不想報仇，便焚燒好幾億美金的紙錢、紙賓士、紙豪宅、紙波霸給祖父，祖父當然不肯善罷甘休。欲知後面劇情，請自行觀看影片。
這裡我的重點是：上述三種祭品是人們直接把好兄弟的需求直接模擬示現，以實代虛；而電影則又是另一種媒介文本，當劇情如此展示焚燒物品的過程時，是否代表其實當時的香港現況漸趨物質消費的年代，而非傳統的漢人習俗。又或者如此情況是否隱藏暗喻。
