中寮鄉永福村後壁山福長廟安座大典：下篇

距離上回的安座大典大概已有一個多月了，那次慶典是在國曆4月1日舉行的。其實本篇初稿，站長很久前就寫好了，而且還寫了二次，但因為系統、格式不好看，所以就刪除了；結果日子一久，就懶得動工了。廢話不多說，就請各位讀者自行瀏覽照片，想像當日情形吧。

玄武宮濟公大師父墨寶欣賞

作者：濟公大師父
地點：中寮鄉玄武宮
時間：2011.05.08凌晨1點半

為何站長會把濟公師父的墨寶放上呢，其實這與一則學術研究有關。陳寅恪在〈天師道與濱海地域之關係〉一文指出，兩晉時期的天師道成員大多也擅長寫書法，他們透過書畫符籙的技藝促進宗教傳播。雖然龔鵬程對此有所反駁，但這不失為透過田野觀察神往古代道士、法師及乩童等宗教專家展演儀式的方法。

厲害

用畫的比用寫的簡單。

塗鴉

工作近況

最近在整理中寮鄉八杞仙地區張氏家族的分支情況，就目前資料得知，該地張氏家族至少分別來自大陸福建漳州南靖、龍溪、平和等三個縣份。他們至少都在乾嘉年間就已至此開發拓墾。就目前資料而言，大概只能以四個家族作較深入的訪查。

另外關於寺廟整理狀況，已完成八座寺廟沿革的登錄，之後若能每村都能完成一個，接著就是鎖定重點寺廟進行祭祀圈和信仰圈的詳細調查；然後在以前述四個家族所在地區，探討該地寺廟與人群的關係。

至於畫圖的部份，則等資料全部搜齊，再統一處理吧。

決斷

或許是昨天聽到同儕們的表現，覺得自己也不能繼續散漫。於是利用既有材料，第三次擬定完整的章節結構。雖然內容很龐大，但就目前資料看來，的確可以構成那樣的成果。從昨夜開始，我就開始進行資料整理並思考如何敘述。

當初既定，中寮鄉十八個村落至少每村要有三個案例作代表，但就目前而言，只有五個村落比較容易達成，分別是永福村、爽文村、八仙村、中寮村及永平村，還好他們的分佈位置不太集中，不會偏向特定地區。假如情況許可，廣興村、廣福村、永和村也會納入其中。

從這個月份開始，又要參加「農村再生計畫」的課程。我不會缺席，畢竟這關係到我倒數第二章要談的內容。不過就本站而言，或許該適時減少心力。