約莫去年年底故宮開放民眾拍攝藏品，不過位於特展區的日本典藏沒有開放，因此只能進入瀏覽再回家搜尋圖片。特展日期只到3月5日，有興趣的朋友動作要快。
雖是首次踏進南院，不過可以發現兩院典藏特色不同。南院以日本、韓國、印度等亞洲文物為主，甚少書畫；北院則以中華文物，特別是書畫居多。在介紹印度文化圈的影片提到：「藝術為佛教服務，農業乃飲食根本。」亞洲各國及其政權承續大底遵守此二準則。
南院的常設陶瓷展主要分為高麗青瓷與日本伊萬里燒，前者質樸素雅，後者繽紛豔麗。另外又有茶文化區，廣泛收藏其他器具，值得茶藝工作者瀏覽。
或許是整個展場收藏不少陶藝作品，因而特展區的陶瓷便相形失色，我印象最深的作品是高村光雲的木雕作品：老猿。聽導覽員解說，他還是日治時期台灣雕塑家黃土水留日是的老師，或許這對晚近台灣藝術發展歷程有很大影響？
其次，古墳時代的武士人俑也很有趣。聽說日本分眾旅遊愈來愈朝小而專業的導覽行程發展，相關旅遊資訊除了介紹城寨及神社外，連各地土堆墳墓也有考古人員推廣宣傳。
位於台東的國立台灣史前博物館某期館刊也曾探究，台灣各類典藏機構既然在學術研究不如中研院或其他大學，那麼在親近一般民眾上則要多加巧思，既然真實文物不可觸摸抵碰，何妨在公共空間以複製藏品讓民眾更加了解。
最後二點：第一，圖書館目前仍不開放，或是僅對工作人員開放。早點開放大眾使用，有利普及南北學術落差。其次，嘉義雖有陽光，但是風勁仍強，加點帽子、口罩及外套較好。
或許是整個展場收藏不少陶藝作品，因而特展區的陶瓷便相形失色，我印象最深的作品是高村光雲的木雕作品：老猿。聽導覽員解說，他還是日治時期台灣雕塑家黃土水留日是的老師，或許這對晚近台灣藝術發展歷程有很大影響？
其次，古墳時代的武士人俑也很有趣。聽說日本分眾旅遊愈來愈朝小而專業的導覽行程發展，相關旅遊資訊除了介紹城寨及神社外，連各地土堆墳墓也有考古人員推廣宣傳。
位於台東的國立台灣史前博物館某期館刊也曾探究，台灣各類典藏機構既然在學術研究不如中研院或其他大學，那麼在親近一般民眾上則要多加巧思，既然真實文物不可觸摸抵碰，何妨在公共空間以複製藏品讓民眾更加了解。
最後二點：第一，圖書館目前仍不開放，或是僅對工作人員開放。早點開放大眾使用，有利普及南北學術落差。其次，嘉義雖有陽光，但是風勁仍強，加點帽子、口罩及外套較好。
