『到底要吃什麼？』曾提到chicken tractor這個有趣的設施，這種較為人道飼養的方式，的確適合沒有廣闊空間的小農家庭飼養五、六隻的數量；然而該書也提到，每三天就移動籠舍一次，否則雞隻很容易就把土地啃的光禿不毛，反而毀損草地，並影響生態。為了不讓雞隻啃地，『錢進人民幣』曾經提到讓雞隻穿鞋子的構想，有些農民則會在土地鋪上孔隙較大的防踏墊。
然而以上設施的成本可能遠較「工廠式集中雞舍」龐大，且較無利潤可言，但從防疫及人道的立場來看，卻值得參照。另外如何克服山林或果園的畸零不平也是一個挑戰，至於為何有山林卻不直接放牧山林呢？因為目前規模化飼養的放山雞也是要蓋雞舍的，固定不動的雞舍還是有禽流感染的問題。還有這種「移動式的雞舍」的空間還是不大，遇到老鷹、黃鼠狼或蛇類等天敵，很難讓它們奔跑躲藏，所以「移動式雞舍」如何適應台灣環境，也是值得實驗。
然而以上設施的成本可能遠較「工廠式集中雞舍」龐大，且較無利潤可言，但從防疫及人道的立場來看，卻值得參照。另外如何克服山林或果園的畸零不平也是一個挑戰，至於為何有山林卻不直接放牧山林呢？因為目前規模化飼養的放山雞也是要蓋雞舍的，固定不動的雞舍還是有禽流感染的問題。還有這種「移動式的雞舍」的空間還是不大，遇到老鷹、黃鼠狼或蛇類等天敵，很難讓它們奔跑躲藏，所以「移動式雞舍」如何適應台灣環境，也是值得實驗。
另外中國某區域也有讓山雞戴眼鏡的草根技術，好處有以下三點：一是降低好鬥性，避免雞隻殘鬥相傷，二是降低活動量，減少飼料，三是活動量降低且不在好鬥，提昇飼養密度。
以上種種草根技術，不得不讓人想起楊弘任探討黑珍珠的故事。站長以為，當代台灣社會研究，應提倡更多以草根技術與鄉土情懷為導向的研究，擺脫以往制式、傳統的地域社會史研究。
